Die Frau wird unter dem Aspekt ihrer Gebärfähigkeit nicht als gebärende Person betrachtet, sondern sozusagen als Nährboden für das Kind des Mannes.
Schon in der Formulierung "das ungeborene Leben" wird die Frau als Person ausgeblendet.
Die Frau wird unter dem Aspekt ihrer Gebärfähigkeit nicht als gebärende Person betrachtet, sondern sozusagen als Nährboden für das Kind des Mannes.
Schon in der Formulierung "das ungeborene Leben" wird die Frau als Person ausgeblendet.